마오쩌둥 사상이라고도 알려진 마오주의는 중국 정치 지도자 마오쩌둥의 가르침에서 나온 정치 이념이다. 1950년대부터 1976년 마오쩌둥이 사망할 때까지 발전한 이 이론은 중국공산당의 정치군사적 지도이념이자 세계 혁명운동을 지도하는 이론으로 널리 적용됐다.
마오주의의 핵심 교리에는 지속적인 혁명, 대중 노선, 인민 전쟁, 새로운 민주주의, 문화 혁명이 포함됩니다. 프롤레타리아 독재 하의 지속적인 혁명은 사회가 자본주의로 회귀하는 위험에 대해 다루고 있습니다. 대중노선은 대중의 요구와 사상을 해석하여 올바른 정책을 도출하고자 하는 리더십 방식이다. 인민전쟁은 적에 대항하여 주변 인구를 동원하는 것이며, 신민주주의는 마오쩌둥의 다계급, 반제국주의, 반봉건 연합 사상을 가리킨다. 문화대혁명은 낡은 문화의 잔재를 청산하고 프롤레타리아 문화를 창양하려는 적극적인 노력이다.
마오주의는 대규모 농민과 소규모 프롤레타리아로 구성된 농업 사회인 중국의 특정한 사회정치적 상황을 다루기 위해 처음으로 개발되었습니다. 마오쩌둥은 산업 노동자 계급이 혁명적 전위라는 정통 마르크스주의 견해와는 달리 그러한 사회에서는 농민이 혁명의 주요 세력이 될 수 있다고 주장했다. 이로 인해 농민과 농촌을 동원하여 도시를 포위하고 결국 점령하는 ’인민 전쟁’ 개념이 발전했습니다.
마오주의의 영향력은 중국을 넘어 네팔, 페루, 필리핀과 같은 국가에서 혁명 운동을 불러일으켰습니다. 이는 또한 서구 좌파 사상, 특히 1960년대와 1970년대 학생 운동에 중대한 영향을 미쳤습니다. 그러나 이 이데올로기는 수백만 명의 목숨을 앗아간 대약진운동, 문화대혁명 등 마오쩌둥 통치 기간의 권위주의적 관행 및 인권 유린과 연관되어 있다는 비판도 받아왔다.
마오쩌둥이 죽은 후, 그의 후계자들은 그의 이념에서 벗어나 더욱 시장 지향적인 경제로 이어지는 경제 개혁을 시작했습니다. 그러나 CPC는 여전히 공식적으로 마오주의를 마오주의 이념의 근본적인 원천으로 간주하고 있습니다. 오늘날 마오주의는 전 세계 많은 공산당에서 중요한 이데올로기적 흐름이지만, 그 영향력은 국가마다 크게 다릅니다.
